yuchieh & pung's life

這本書內容分為：天國最大的榮耀、更可貴的神恩、服在神大能的手下、
主耶穌的榜樣、不嫉妒、不爭競、不比較，能聽的耳、不論斷、不妄下斷語，
虛心倚靠神、因神話語常戰兢、一切都是領受的、謙卑彰顯神的救恩、不主觀、不自以為義，
看見主的榮耀、狂心在跌倒之前、終久享福的生命񶋐….等。(江秀琴牧師)
謙卑的意思：就是內心完全安靜 ，沒有煩惱，永不急躁、或者惱怒、發怒、傷心、失望。
他就是不期待特別要為我做什麼事情，不因別人不為我做什麼事而覺得奇怪。
不怨恨、不存報復的心，在沒有人稱讚我時，在我受責備或被藐視的時候，我心裡平安。
謙卑就是在主裡有一個蒙福的家，在那裏我能進去，關上門，在隱密處跪在天父面前，
在上下四周都有煩惱的時候，我有平安，我像浮游於一個平靜的深海上，
謙卑是一種內心的狀態、內在的性格、內在的生命，不是外表裝做什麼都不會，
事實上卻很希望得著別人的稱讚。
謙卑是需要操練的，不是一禱告、或有人為我按手，然後謙卑的靈就進來了。
乃是藉著神興起的環境，把我們的毒氣燒出去。
虛心就是靈裡貧窮，虛就是沒有，覺得自己的靈裡貧窮，這樣的人有福了。
八福所教導的都和虛心有關，一個人虛心下來，才會發現自己裡面多麼醜陋，
一點都沒有神的性格、生命，因此就產生哀慟。溫柔的人有福了，
真實的溫柔也是從虛心產生的，虛心才會飢渴慕義，不虛心就不渴慕。
進入天國的條件有很多，最重要也最根本的就是虛心，認是自己靈裡的貧窮。
溫柔~不是與生俱來的，是一種屬天的性格，需要經過禱告、被神破碎後才能擁有。
謙卑生活是服事人的生活，接受環境，俯伏稱頌；平時討神喜悅，就會對神有說不出的信心，
知道我在祂的手中，我是他所喜悅的。求主光照自己的不服、不平、不接受、不放手，
謙卑就會漸漸成形在我們身上。神就是要興起不順遂的環境，讓挫折臨到我們，
為要把我們驕傲的毒氣用掉，使他的謙卑可以成形在我們身上，
以至於我們可以凡事上享安息，在凡事上喜樂。
談到驕傲的部分，當我們裡面的驕傲、嫉妒的靈開始發作起來，
就等於歡迎這位驕傲的王撒旦進來。什麼時候聽見別人被稱讚，我們裡面就感覺不舒服，
我們就開始進入危險了，我們開始打開一個很大的破口。奉主的名將這驕傲的靈趕出去，
不要為自己找藉口。有時候我們會想~在這個競爭的社會怎麼生存？神有辦法！
一直追求神的國和神的義，神說這些東西都要加給你了，神就是這麼信實，
祂有千千萬萬種方式來蓉要那些尊敬祂的人，那些重視神話語的謙卑人，
神一直在地上尋找謙卑的人，神要在他身上像世人說明：「那謙卑與我同行的人，
我可以讓他走出一條路來，是世人永遠沒有辦法想到的一條路」。神太奇妙了！
只要我們裡面有輕看別人的思想，無論我們做了多少屬靈的事情，都是徒然無功。
常常要為謙卑好好禱告，留意自己裡面有沒有又在與人比較。
我們要常常為對方祝福禱告，主耶穌會更快的把他謙卑的靈做成在我們身上。
這樣，當別人被稱讚的時候，我們就可以在加上幾句稱讚或Amen，
為謙卑表現在我們有『能聽』的耳，一個服事的人，最重要的是他能不能『被說』，
有沒有『能聽的耳』，神一直在尋找能聽的耳，你想一個人如果在清醒的時候，
沒有操練一聽見就馬上順服，一聽見就說：「是的，我在這裡」。
那麼在他最軟弱、最想睡覺的時候，能夠聽見嗎？往往聽是聽了，確沒有聽見，
因為肉體跟不上去，反而把棉被蒙得更緊。我們多麼需要常常求主開通我們的耳朵。
要得著謙卑絕對不是很快樂的得著，而是被很厲害的磨練才會磨出謙卑的性格來。
驕傲常常讓我們聽不見教導,等到比較追求了，靈裡比較謙卑了。耳朵才被開通。
聖靈充滿就是要做這工作，要來開通我們的耳朵。
驕傲的人常有自己對事情的一套看法，但不見得與事實相符。
但是謙卑的人卻常常受益，因為他對別人的幫助心存感謝，
就會一直進步，也一直會有更多人願意來幫他。
謙卑在生活中實際表現就是不競爭、不忌妒、有能聽的耳，特別是一些重話，
常常是從神來的。若有人對我們講很重的話，揭發我們的一些缺點或應改進之處，
讓我們感覺非常不舒服，那一定是我們真實的光景。謙卑不是一個很虛懸的東西，
不是一禱告就會突然間臨到我們身上，要變得謙卑，乃要實際的操練，
要常常悔改禱告，求主顯明那隱而未現的罪，看看我們身上有沒有什麼與人比較？
謙卑表現在我們日常生活不隨便論斷、斷語，而一個驕傲的人很容易論斷，
很容易很快的下斷語。有一種人很會判斷自己，說自己是世界上最糟、最壞的人，
這也是一種隱藏的驕傲。一個人真實謙卑的人，不自己論斷自己，因為他知道判斷他的是主。
當我們認為別人愛表現，很可能自己裡面就是這樣。
什麼時候我們看別人不順眼，最好先認罪：「主阿！很可能我就是這樣的人，
只是環境還沒有把我顯明出來，或者我還不夠認識自己」。
憐憫原是向審判誇勝的，當別人犯了錯，如果我們更多的用憐憫對待他，
那麼當我們自己也一時軟弱而犯罪的時候，神和別人也會以憐憫來待我們自己。
我們真的要求主讓我們更敏銳，以至於我們更害怕論斷。我們要溫柔謙卑下來，
用心靈與誠實來敬拜他，因為我們的神是溫柔謙卑的，虛己的，因此我們越虛己，
越跟祂的性格一樣，就越容易進入祂的同在。求神幫助我們不論斷別人，也不論斷自己，
判斷我的乃是主，所以被別人論斷也覺得是極小的事。
一方面部去論斷別人，當我們有不同看法時就去找當事人，憑愛心說誠實話，
而不要私底下論斷；或者嘴裡雖不講，但心裡卻一直滴咕，這也於事無補。
如果你憑愛心說誠實話，你就不需要在心裡一直滴咕，為自己帶來黑暗，一直活在罪中。
如果我們看很多事都很可愛，很正面，這就表示我們裡面有謙卑。
驕傲的人很會用智慧和委婉的語言，很有技巧和方法，他知道如何說服和反倒對方，
叫別人知道耶穌是又真又活的神。保羅卻說：「我不是用智慧委婉的言語，
我乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能」。
天然的力量和聰明是神做工最大的攔阻。
虛心就是這樣，願意凡是查考、弄個清楚明白，而不是人云亦云，說：我知道了！
其實根本就是不知道。謙卑的人表現在常常能夠倒空自己，忘記背後，努力面前，
忘記過去成功的經驗，仍在每一件事情上虛心倚靠神。如果我們開始過內在生活，
就會發現神常常要我們打一場沒有把握的仗，我們只能虛心的倚靠祂。
我們要處處倚靠她，這就是謙卑。因為神的兒子，先為我們活出這樣的榜樣來。
在屬天的道路上，神為他的百姓預備得勝的方法就是虛心倚靠神，我們若凡是倚靠神，
神常常會用我們想不到的方法，傾刻間就打敗對方。而謙卑不是懦弱，而是充滿神的大能，
你謙卑虛心倚靠神，祂就成為你的智慧，教導你怎麼做？什麼時候你要倚靠神，
你就越搞越糟，什麼時候你放手虛心倚靠神，你就謙卑了。
因神的話語而戰兢~我們要特別小心，環境會一直在惹動我們，做父母的可能被孩子惹動，
上班的人可能很容易被老闆惹動，這時候，我們需要特別留意，特別想到神的話，
因他的話而戰兢，不敢被惹動起來。你看摩西的虧損多麼大，
他不能進入他一直盼望進去的迦南美地，福分就這樣失去了。
神是這樣看人，祂不是看我們現在做得如何，所擁有的是什麼？
神是看我們領受了多少他所給的恩典，而我們又使用了多少？
我們要對自己說：我有什麼不是領受的？我所有的都不過是主給的恩典而已，
我沒有什麼可誇的，一切都要感謝主。我們也要求主給我們憐憫的心，給我們神的眼光來看人，
我們周遭所不齒、所瞧不起、讓我們很不耐煩、不屑一顧的人，這些人可能是神以後所要重用的人。
主只是借著我們來幫助他們一段時間，以後主可能會更大的使用他們。
什麼樣的人能有主的眼光？謙卑人才能夠有祂的眼光，因為他是謙卑的羔羊。
榮教士曾說過：年紀越大，越不敢說我很清楚、很有把握這就是神的旨意。
我們不要常說，主告訴我如何如何？我很清楚這是神的旨意，我仰望主就是這樣，
反而要留意自己很可能是錯的。當我們的心被某種欲望抓住的時候，就不可能明白神的旨意。
因為一個不願意放下自己的成見、看法、喜好的人，教再多的方法都沒有用。
他需要先過內在生活，培養自己成為一個願意被神製作，以至於可以明白神旨意的人，
當我們過內在生活時，會從不同的角度被教導，加上不斷的學習和操練，
直到我們成為一個沒有自己的主觀看法或成見的人，然後才能進入「祂必興旺，我必衰微」的生活，
才有辦法枝子連在葡萄樹上。主觀會使我們的眼睛蒙蔽，使我們的看法嘗嘗試錯誤的。
約伯42：5-6~我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己（或譯：我的言語），
在塵土和爐灰中懊悔。我們如何脫離自己的主觀，就是求主讓我們更多的看見祂，
在他的光中，我們才會在爐灰中懊悔，才會厭惡自己的言語，
否則我們都覺得自己的判斷很對、看法很對。
要做聰明人，每一次神給你機會，你要選擇失去你的驕傲？還是失去許多的祝福，
需多神要建造在你身上的生命？那就看你會不會把握機會。
神給每個人有機會練習謙卑，我們在這裡禱告：『主！我要謙卑！』
當對方有改變，我們就應該接納他，而新的眼光看他，另一種主觀，就是自己曾經失敗過，
就認定在別人眼光中，我永遠都事不好的，別人永遠不會再看到我的優點，事實上，
別人已經用過去失敗的陰影裡，活在過去別人的眼光，別人的評價裡。
所以，謙卑的人常常忘記背後，驕傲的人卻很難洗掉過去的事。驕傲使我們蒙蔽，
我們實在需要來求謙卑，為謙卑禱告。早上起床時禱告，可以的話~可以這麼說：
主阿！你要把我的驕傲殺死，除掉我的蒙蔽。
《以賽6：1-5當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。
其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；
彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，
門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，
又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華》。這段經文告訴我們，
謙卑如何臨到我們身上，我們因為看見神的榮光，以至於謙卑下來。
聖經上常說：常常學習，終久不能明白。因為聽了卻沒有行動，沒有真實為自己的軟弱禱告呼求，
所以即使知道自己很驕傲、說話很狂傲，處處都喜歡與人比較，即使知道這樣不好，
但是這些表現、反應還是繼續存在，我們很需要看見主的榮光，才會深切痛恨自己在口舌上的犯罪。
羅柄森師母曾說：自從我得到靈浸以後，有時候我對自己在神的事上進步得那麼慢覺得詫異。
但我們很容易在神的同在中，或是被聖靈厚厚澆灌後，就覺得自己好像很屬靈了。
其實，那只不過是恩典臨到而已。我們只要知道自己不過就是一粒消失了也不會有什麼影響的灰塵，
我們就驕傲不起來了。
我們真的很需要看見『至高的神在這裡』，很需要清楚的認識自己的地位實在是低而又低，
就不會老是高座在寶座上。老覺得自己是某號人物，這樣就不會那麼容易受到傷害。
所以，謙卑是從看見神的聖潔，看見神的榮耀而來的。
所以，我們需要經常向主導告說：「主阿！讓我看見你，我渴望更多看見你。」
當我們真實的看見主的時候，就找到了自己的地位，找到了我們的價值。
知道我們從泥土中被造的，但是在神的眼中卻是那麼寶貴，他離開天上一切的榮華，
為的是要來救我們這一粒灰塵。
謙卑帶來什麼祝福？消極方面，謙卑帶來神的赦免、神的醫治，使神的怒氣轉消，
不降他所預定的災；積極方面，謙卑帶來尊榮、生命、富足和升高。
《彌迦書6：8~世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢﹖
只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行》。
一粒塵灰蒙主恩，耶和華已指示你何為善？什麼是善呢？他向你所要的是什麼呢？
他向你要的就是：行神所要我們行的公義、好憐憫、不驕傲，存謙卑的心與你的神同行。
謙卑才會憐憫人，驕傲沒有辦法憐憫人。當神祝福我們的時候，我們事業飛黃騰達，
我們家庭、婚姻、生活都很好，我們的服事很順利，很蒙恩典。或者我們孩子很蒙祝福，
我們要很謙卑的感謝主，我們沒有一樣不是領受的，沒有一樣是可誇的，都是主的恩典。
神所量的是最好的，如果有旁邊的人成為我們的一根刺，告訴我們這裡不好、那裡不好，
需要改進，我們要感謝主的保守，可以讓謙卑更真實做成在我們身上。
如果我們盼望我的禱告常常是天開了，神垂聽我的禱告，並且說這是我的愛子，
我所喜悅的，我們就要把握每一個環境，虛己謙卑下來，天一定會為我們開。
虛己就是本來我是有地位和權利的，但我當作沒有，我去虛己，就會發現天開了，
一個謙卑的人，他上頭的天常常是開的，祂的禱告常常蒙神垂聽和悅納。
舊約裡的「地」，常常是預表我們的『心田、我們的裡面』，我們要復興，
第一步就是要謙卑，不是求復興使我成為屬靈、成功的人。
如果我們有一顆憂傷痛悔的心，一個謙卑的靈，我們就會發現復興已經開始。
以色列百姓在曠野40年，他們的衣服沒有穿破，白天夜晚一直走，腳也沒有腫，
因為一直有神蹟在他們身上，但這樣的神蹟是需要去留一，才會體會。
人常常忽略這些在我們身上的恩典，神的同在，習以為常，就覺得這些沒什麼，
卻在乎哪些比較夠味的肉和蔥薑蒜。但神卻要我們明白，進入那美地，
最重要的一件事就是得著神自己，使神成為我們一切的豐盛和唯一的倚靠，
使我們不需要再倚靠、再戀慕埃及的蔥薑蒜。
當神把我們這些屬世的欲望除去以後，他才能把屬天的興趣、嗜好、
和他的生命做成在我們身上，為了要叫我們終久享福。要做主耶穌的門徒，
就要天天否認這個「已」，把「已」釘在十字架上，不承認他、不嬌養他，而且跟從主。
神要以他豐盛的自己來取代我們的「已」，因為這個「已」不但是我們受苦，
也使周遭愛我們以及我們所愛的人受苦。聖經裡講到謙卑，
常常和憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐連在一起，也和「蒙召」連在一起，
我們蒙召就是為了要得著神的謙卑，讓神的謙卑可以彰顯在我們身上，
而謙卑也一定會彰顯在我們與人的交往裡。一個謙卑的人才會去憐憫別人，
才會有真實的愛和溫柔，這也是為什麼說謙卑是所有的德性之首、是最重要的。
一個柔和謙卑的人，就願意讓神的軛架在他的脖子上，人都不會喜歡把軛架在脖子上，
可是神常常藉著人的貶損、誤會、毀謗，成為我們的軛，讓我們謙卑下來。
有時這軛很重要，讓我們受不了，但如果我們不願意負這軛，而去抵擋，防衛、反擊，
就會落入口舌之爭，結果是更沒有安息，
我們應當快一點謙卑下來，負起這個軛，知道這是神給我的。
著我的弟兄姊妹被稱讚、被使用而真心高興的讚美主。
學習謙卑、日日勤操練
1、等候神
2、慕安德烈教導的尋求謙卑的禱告
3、藉著環境、試驗自己

主說，不要怕，祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的，
不要掙扎，只要來學他的樣式，我們就必得享安息，
享受那最深的喜樂和平安，使我們終久享福。
而且當神發怒的日子，我們可以隱藏在他的裡面，謙卑的人是最有蔭庇所的，
任何風暴都傷不到他。神安排每一個環境，就是為了要使我們將卑，
你若把握每一個環境，降卑下來，就可以找到那位謙卑的耶穌基督自己，
當你找到祂，你就成為全世界最有福的人、最喜樂的人。


AMEN